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我们为何要过圣诞节?
2015/12/13 13:27:00   
 

每年即将十二月到来,就有许多弟兄姐妹都在问一个同样的问题?“我们能不能守圣诞节”、“为什么有许多人来说不能做,又有许多人说可以做,到底可以不可以做”、“我们应该怎样过圣诞节“等等类似的问题。


一、信仰中重要的原则:


亲爱的弟兄姐妹啊!当我们还未谈论到这个问题时,我们作为一位基督徒在主的面前、或行在主的话语中,我们都要应该知道一个重要的原则,这个原则是什么呢?“一件事情的形成与产生并不是看它的表面现象,乃是看它的本质与真实动机;不是能不能做、而是为什么要做。其实许多的事情并不在乎你要不要去做,而是在乎你为什么要做(重视强调本质性的意义就会避免被表面的现象所腐化);谁叫你做、为什么要做总比怎么样做、有何结果更重要”。每一位基督徒若都能抓住这个重要的原则,在诸多的事上就会避免许许多多的弯路。当然,连关于谈论“圣诞节”的这件事上也不例外了。


关于“圣诞节”这件事,若从真理的本质上来看,我们实在不能在这个节期上有任何沾边、更不要说去守,假如我们是在不明白真理、也不愿意去追求真理的状态下而盲目去守圣诞节的话,这实在是在得罪主。但若从文化的意义上来讲,我们单纯地只为了主、为了福音,就借用这个所谓“圣诞文化”的机会来传扬恩主耶稣为我们所有罪人的降生与受死,那是极佳的时期。-----借着大众有这个文化概念,勇敢宣讲我们的恩主耶稣为我们降生(道成肉身)、受难、受死、埋葬、复活、升天及再来的好消息。


二、从圣经来看主的生与死:


神为什么容让写圣经的人〖好象是忽略了〗主耶稣诞生这样重大的事件?神为什么不在圣经里命令我们纪念主耶稣的诞辰呢?路加写主的福音书时,是“从起头都详细考察了,就定意按着次序写”(路1:4)。他不是不知道一般人均很重视主的诞辰,他也不是不可能考证主的诞辰(距他写书时只不过几十年的时间,那时主的兄弟和亲近的门徒仍多健在),但他居然把它略过了,任何相信圣经是神的话的人,不能不相信这事是出于神的作为,必然有神的美意!


  主耶稣的降生确实是『大喜的信息,是关乎万民的』(路2:1),我们绝不可贬低或轻视他的降生;若没有『道成肉身』,就没有『十字架的救赎』。但希奇的是,圣经并没有叫我们纪念主的生,却叫我们纪念主死(林前11:23-26)。主的生城然重要,因为他给人类带来了盼望;但是主的死更重要,他为人类打开了通神之路(1:20)。主的生是为主的死铺路;但若没有主的死,我们仍无法享受到神的恩典与真理;整个新约是从主耶稣钉死在十字架上开始的,并不是从主的降生算起的。当主耶稣还在地上的时候,许多人曾领受过他的福音与教训,也曾受过他的怜悯与医治,又曾因他行的神迹吃饼得饱,但是他说:“你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在他们里面”(约6:53)。这句话的意思是说:人若不接受主的替死,就仍与神的生命无分无关。主的生给人带来了客观的、暂时的、有限的真理与恩典;主的死却能带给人主观的、永远的、无限的真理与恩典。


主的门徒们三年半之久,曾经亲耳听见、亲眼看见、亲手摸过这生命之道(约壹1:1),但门徒们的本性与为人却很少被影响或改变。后来主耶稣对他们说:“我去是与你们是有益的;我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来”(约16:7)。事实证明,门徒们在主的死而复活之后,生命却焕然一新,判若两人。主的生,只带来了外面的同在;主的死,却带来了里面的同在。主的生与死,两者效果有如天壤之别。


总而言之:主的生,是神救恩的一个过程;但主的死,乃是神救恩的一个决定性的关键。对于蒙恩者而言,主的死比主的生更具切身的关系,所以,神愿意我们把纪念的重点放在主的死上面。
叁、注重圣诞产生的副作用:


也许当初设立圣诞节是出于人的好意,盼望借以宣扬基督,广传福音。但人的意念仍不如神的意念;人的动机虽好,却可能引发了一些不良的负面作用。


一、引进异教的习俗: 不仅在起头的时候,就仿效了一些异教徒的祭典作法,并且在其后的历史中,也采纳了一些异教徒的恶习。只举圣诞树为例(参上文):


二、带来世俗的活动: 先是家属亲友团聚一起。开『派对』庆祝一番,后来演变到有些场合,连陌生的人也可加入狂欢。晚近更有许多人以庆祝享乐、通宵达旦、放纵情欲,所谓的『圣诞同乐会』,无异『OK晚会』羞辱主名。


三、贬低信仰的真义: 人们已经习惯了将主耶稣的『降生』改称为『诞生』。主耶稣的『降生』是强调他是神而道成了肉身;『诞生』只不过是表示他是一位伟大的人物,与常人一样的出生,但在长成中却有伟大的成就。如:宗教教主、世代伟人、成功人士一般。


四、形成属人的观念: 世人贪生怕死,一切人生的意义与享受,都寄托在『生存于世』上面;因此,对于自己存活的起点『生日』有特别的重视。无论是宗教教主,还是成功人士,从古至今,无一例外。


五、养成物质的观念: 在节期互送圣诞礼物,甚至对无知的幼儿也灌输置圣诞袜等待圣诞老人送礼物的迷信,从小就养成物欲的观念,以致多少人在不知不觉中,以礼物之价值来衡量亲情、爱情、友情。


六、引起世人的垢病: 世上的人对圣诞节的观感,可用“Xmas”四个英文字母表明“X”代表莫名奇妙,“M”代表钱财(Money),“A”代表娱乐(Amusement),“S”代表节期(Season)。


七、减弱福音的果效: 圣诞节可能只在消极方面给世人有点观感,但在积极方面却能误导世人,重视主的生过于主的死,以为耶稣基督和其他宗教的教主差不多,是另一位伟大的宗教领袖,在世为人有崇高的品格,言行堪为表率,可供效法学习。如此,福音的主旨被模糊,福音的见证也被打岔,福音的果效因而减弱。


结语:


教会应该带着主所托付的使命,使已偏离真理的圣诞文化重新回归《圣经》真理。好使更多基督徒能重新走到主所喜悦的属灵道路上。

 

 
编辑:国际艺术界  
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