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朋毛才仁主页
  
朋毛才仁      
     朋毛才仁(1990年--) 青年画家 祖籍青海化隆 1990年出生于青海 曾先后就读于青海艺术学校 中国美术学院 现为 青海省美术家协会、 128国际艺术扫盲组 、宗教与人文关系学会 、世界艺术家会馆 、 中国传统文化振兴学会 、世界各国早期文化研究学会 、华人历史文化遗产保护志愿者联盟 、世界华人艺术家俱乐部、中国书画艺术发展研究院 等联盟会员、同时也是九零画派发起人和代表人之一, 其画分严谨、细腻、感情真挚、思维敏锐、注重事物内部与外部的结合和表现、具有较强的表现力和造型能力   
     朋毛才仁1990年生于青海化隆,1995 年跟其父母移民到海南 同年在当地的一所小学上小学,2000年上初中,因环境等因素影响,此后便开始对绘画产生浓厚的兴趣 , 2003年 拜入XZ著名画师门下学习宗教美术 2004年拜其叔 桑达杰加措活佛为师学习密宗 2005年就读于青海艺校 在魏老师等人的精心指导下学习西方绘画 在此后就读于中国美术学院 作品屡次荣获省级金、银、奖项 并几次顺利举办个人展 自 2008年辗转江浙一带后 潜心研究学习 并创作出一系列优异的作品 其中2008年在江西南昌创作出的油画作品《阿玛》影响力比较大 之后的《七月》在题材 构思 手法上面更是炉火纯青 但真正让美术界及文艺界引起轰动的还是 2010年为玉树地震创作的油画《默哀》   2006年 7月 作品《佛光普照》荣获省级 银奖   2007年 4月 作品 《魂球舞神》 人选 省级 首届 水彩 水粉 雕塑展  
   2007年 7月 作品 《母亲》 荣获 省级 金 奖   2007年 7月 作品 《金猪迎噢》 荣获 省级 金 奖   2007年 7月 作品 《魂球舞神》 荣获 省级 优秀奖   2007年 10月 作品 《情》 荣获 特等奖   2007年 11月 举办首届个人展   2008年 1月 作品 《母亲》 人选 青海省第八届油画展   2008年 1月 作品 《冬青》 人选 青海省第八届油画展   2008年 1月 作品 《静物》 人选 青海省第八届油画展   2008年 2月 加入青海省美术家协会 目前是美协 入会年龄最小的一位成员   2008年 9月 作品 《阿玛》 荣获 江西省第六届大学生艺术展 专业组 二等奖   2008年 11月 作品 《阿玛》 受南昌理工美术协会邀请参加 美术之星书画展并荣获 特等奖   2008年 12月 作品 《阿玛》入选 江西省年度优秀师生展   2009年 8月 作品 《阿玛》入选 江西省第十三届五年美展   2009年 8月 作品 《阿尔柯》入选 江西省第十三届五年美展   2009年10月 作品 《眸》入选"江南情名家书画邀请展"并获三等奖   2010年 5月 作品 《七月》 入选中国美术学院 优秀师生写生展   2010年 5月 为青海玉树地震创作油画《默哀》 并得到各界人士的广泛好评   在此期间先后创作了油画作品 《格萨尔王》 《尘》《七月》 ,《1937.南京》 《阿玛》《阿尔柯》 《门》 《血衣.色稿》 《默哀》等优秀作品

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注释:七月
注释:朋毛才仁《默哀》
  商务信息:
朋毛才仁:建构具有当代性和创造性的中国文化精神 作者: 小乖 相关 毛泽东  彦涵 


    请您浅议一下后革命时代跨文化的艺术实践及其意义?

朋毛才仁:在跨文化的远游中,去寻找我们这个时代,这个民族最根源性的东西:在中西方的艺术的广泛交流和学习当中去探索,逐步在从中摆脱或者是升华东方已有的意识结构,重新建构中国文化的主体意识.树立中国主体意识的文化史观,联系当今社会并立足于现实 建构具有当代性和创造性的中国文化精神。  

    当代艺术,别人说是另类,但对于艺术家来说本来就是正常,你怎么看待这个问题?

朋毛才仁:当代艺术之所以存在这样一个让常人无法接受的状态 是因为它存在于这样的一个时代。人类的确是个伟大的动物,这是毋庸置疑的,人类在艺术上经过这样一个漫长的探索和进化,从古罗马,到中世纪,在到文艺复兴、之后是17、18世纪、在到19世纪新古典主义、批判现实主义、印象派、抽象主义、、、等等 在经过这样一个漫长的进化和不断的探索当中、人们遂渐形成这样一个常规的意识形态,所以大多数人不愿意接受也不懂得怎么去接受,所以才形成今天我们所看到的这样一个尴尬的局面,其实艺术家是个体而存在,那么是个体就难免会有不同的观点和理念, 所以才造就了各种各样的形式存在和名词,艺术便是其中之一,我想正因为人的个体不同,也就使得艺术存在的形式多种多样,一件艺术品,有的人喜欢,有的人厌恶,那么我们就不能真正客观去评价这件艺术品的优劣,这就是为什么有各种艺术形式之分的原因。对于当代艺术,人们的看法也不一样,有人认为艺术也应该顺应时代的潮流,有人认为艺术应该秉持自己的风格,其实,创意总是来自 不同的空间,不同的时间,我们还是不能苛求艺术一定要以某种形式发展,我还是赞成当代艺术的多元化,有不同的人才有不同的艺术,同样,有不同的艺术才能满足不同人群和阶级的需求 

    用简单的评判,您认为什么是好的绘画?

朋毛才仁:怎么去评价好的绘画作品,不是只通过表面现象而评价的,艺术来源于生活,而高于生活,一件好的作品是具有他内在的魅力,如何评价好的绘画作品是需要真正去品味,真正去了解,从而达到共鸣, 如果一件绘画作品能引起你高度的共鸣。那想必不会的件失败的作品 

    请您谈谈俄罗斯绘画对中国美术的影响,尤其是创作方法。

朋毛才仁:俄罗斯绘画对中国美术的影响是深远的,尤其是在49年建国后,对老一代艺术家的影响那也是绝对的,我们所谓的革命现实主义的创作方法就是苏联的社会主义现实主义创作方法。斯大林时期创造的苏联社会主义现实主义的文艺理论对1949年以后的中国美术有着巨大的影响,这一方面反映了毛泽东文艺思想的源流,另一方面又表现了这一时期内中苏关系的现状.后来在中苏关系破裂以后,“社会主义现实主义“一词逐渐地被“革命的现实主义“所替代,尽管这两个词在本质上没有什么区别,但是“革命的现实主义“则更具有中国特色,因为毛泽东的文艺思想发展了马列主义的“党性“和“阶级性“,而添加了“革命性“.这一发展正好诠释了1949年以后的17年到“文革“这一时期美术发展过程中的许多问题. 古元、彦涵、李桦等,还有几批,包括国统区的许多画家,他们中的一些木刻作品相当好,反映解放区的艺术创作,从生活里面来的,没什么问题,像柯勒惠支,非常健康,非常好。俄罗斯不一定比我们好,但是他们画的大创作比我们好,方法还是跟我们的创作方法一样。从他们那里能学到的主要是油画的技法和色彩,创作方法比较少。  

    五十年代历史画的创作的方法有何特点?我们与西方历史画的创作方法有什么不同?

朋毛才仁:五十年代历史画吸取了苏联绘画,在经过中西结合,美术创作语言的多样化如井喷般呈现。在以后多年的发展历程中,艺术家对西方形式语言的模仿以及对观念、哲学的学习融合,逐渐形成独特的中国当代艺术景观。,对现实主义创作方法论的探索,观念的表达。 

    您对现当代艺术怎么看?我们能够在前人的基础上发展,他们有哪些东西是可以借鉴的?对我们今天有什么启示?

朋毛才仁:其实对现当代艺术,我个人认为他们都有很大的存在价值,同样也有很大的潜力和发展空间,我个人是一种学习的精神和探索的心态去面对的 , 特别是以学院派为代表的一批艺术大家。在他们的身上可以学到很多东西,很宝贵,真的, 
博宝心情!
  个人动态:
             朋毛才仁访谈录:现实主义和当代性是两码事

    在思考现实,面对现实时当代艺术家多数都认为自己的艺术具有现实感,才具有当代性,这里面隐含了悖论,一方面,强调现实性,一方面又不是原有的意识形态的现实主义,那么对此您有何思考?

朋毛才仁:我个人认为能够客观反映当代现实生活状态的艺术品是应该具有当代性,因为它是一个时代的产物,也是特定历史,特定环境下的一个缩影,只有在这样一个时代才能创造出属于这个时代的一些东西,比如,就像我们通过欣赏之前的一些大师们的艺术作品,去真切地了解和把握他们那个时代的一些东西,同时在另一方面,现实主义是遵循原有意识形态的现实主义,即真实地反映现实,不歪曲、不夸大甚至不重塑现实,但这只是现实主义,并不是只有当下才有现实主义,众所周知,我们今天所提的现实主义也是个外来名词,而且也不是我们今天这个时代所创造出来的,所以现实主义并不代表当代,不可能因为那个艺术家的作品不具备所谓的现实主义要求而否认他没有当代性,这是谬论,现实主义和当代性是两码事,没有现实感并不代表他没有当代性。 

    大剧院的核心价值观叫“艺术改变生活”,想通过一系列的做法来扩大大众对艺术的认知、对美的感受,从而带动一个生活的改变。您有什么好的建议?

朋毛才仁: 大剧院,,呵呵 ,这个问题 你之前就问过我 ,让我谈谈国家对大剧院和交响曲的建设和推广工作及其之后的前景,我那天分析了很长时间也没有分析出什么, 后来回头问了问学生,哈哈,他们倒是有看法,呵呵 他们这些年轻人认为,不要说,交响乐之类的,就是京剧,在他们这些90后人中是没有多少人去关注, 

    最早一次参加的艺术展览是什么时候,可否谈论一下当时您的参展作品和展出的情况及背景吗?感受如何?

朋毛才仁:第一次参加艺术展览,是应该在06年左右吧,当时是我的美术启蒙老师--魏晓燕老师指导的一幅名叫---《佛光普照》的作品,结果得了个银奖,这个奖,对我意义很重,是我选择艺术这条路时,在巨大的压力和讽刺中,第一个对我的肯定,是一个很有力的肯定,此后,渐渐的,往日的那些讽刺和嘲笑便转化成一个个虚假的笑容和嫉妒,同时也是鼓励我,给我动力的源泉, 

    我记得1993年的威尼斯双年展,老栗带了二十多个中国艺术家去参展,对中国当代艺术家有什么影响?您怎么看?

朋毛才仁:个人认为这对于中国当代艺术家来说是件好事,利用这样的机会,让中国年轻的艺术家真正的走出国门,以一个崭新的形象亮相于世界艺术舞台,让国际艺术界从一个全新的视角了解和认识中国,重新审视和评判中国的当代艺术,这对中国艺术走出国门、走向世界,并在世界艺术舞台上占有一席之地具有重要的作用。  

   实用美术系和绘画系在教学上有什么不同点?

朋毛才仁:实用美术系和绘画系在教学上的不同点,主要是对学生的培养方向的不同,一,实用美术系是培养学生进行创造性思维的能力发展,指的是具有社会实用意义、反映生活应用目的的一种美术主要解决的问题,是用艺术的眼光进行创造人们生活息息相关的事与物的能力;而绘画系培养的是从事艺术创造方向的艺术工作者。由于两者培养方向不同,所涉及的教学方面等都大不统,
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最后的画作----朋毛才仁
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真实姓名:   朋毛才仁 别 名:   才人
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籍  贯:   青海西宁
民族:  藏族 性 别:   男 个人网址:   gjart.cn/user/yend.asp?id=32427
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