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诗情与画意----浅说造园艺术
2006/5/29 17:32:26   
 

  中国的古典园林以其独特的风格而著称于世。

  中国造园历史源远流长,特别是明清二代所出现的江南园林热,则更使得私家园林得以蓬勃发展,把园林艺术推到了鼎盛时期。对这些古典园林优秀设计和艺术手法的研究,对于探讨今后新园林的设计,无疑具有深远的历史借鉴意义。

  在中国古人那里,很多造园者甚至园主本人即为诗人或画家。而诗画对园林的影响,既深刻而又深远。造园者用自己的聪明智慧和勤劳双手,理想化地再现了大自然的优美。创造出“虽由人作,宛自天开”的园林艺术作品。正因如此,才使中国古代园林构成许多如诗如画的景色。

  老子的无为而无不为的思想,古人的“野致”与“野趣”的情调一直为园林家们追求诗情与画意的所在。杜甫草堂利用周围碧草翠兰和其秀色而使人入景,更有“曲径通幽”之意。杨州瘦西湖的平山堂,同样极为典型。整个厅堂的轻巧外观,灰白的江南天色,秀茂的花木,玲珑的山石,浓密的白云等,都给人以无限的诗情与画意的感受。在秋日登攀,堂前眺望此景,那种“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未调”的诗境与画意,便油然涌现在脑海,正可谓诗情与画意淋漓尽致矣!

  中国园林奇山异石、花卉草木富有诗情与画意以外,园林主体本身也通过各种手法来突出园林诗情与画意。特别是中国古代园林中的诗词匾联,更加强化了园林的诗情与画意。这是对园林艺术的精辟概括与说明。山材岩壑,一亭一榭,莫不使游者入其地、览其景而生其情。瘦西湖中风景点和建筑物的命名,都环绕了瘦西湖特征“瘦”字来安排。因而,其景也瘦,其情也瘦,其诗也瘦,其画也瘦。

  我国古代造园,自从脱离单纯仿写自然山水景色、追求意境塑造阶段以后,便与诗论结下了不解之缘。唐代诗人兼画家王维和大诗人白居易,就是其中最著名的二位大师。他们塑造了在造园史上显赫千秋的园林。前者,曾把宋之问蒸田别墅改建成辋川别业;后者,曾在十几、二十年间苦心经营自己退朝寓居的洛阳履道里“宅园”。辋川别业虽说是自然山水园,但王维及其诗友斐迪唱和诗句,却给别业附近各处的景观,脱去了单纯的自然山水的外表,添注了人的主观鉴赏情趣,深化了意境的向往与追求。

  飞鸟去不穷,连山多秋色。
  上下华子岗,惆怅情何极。

  这首触景牵情的诗,为华子岗山色渲染上一层淡淡的萧瑟秋意。王维以他诗人、画家的洞察力和感情,捕捉了能与自己心声共鸣的诗句,点化出别业的主题——超脱、隐逸,烘托出别业的意境——萧瑟、静寂、泠洁。

  履道里宅园是典型的人工写意山水园。白居易完全用做诗的手法,勾勒出他的园林情趣,入境的诗情画意。

  一片瑟瑟石,数竿青青竹。
  问我如有情,依然看不足。

  诗人注意到了园林小空间的处理:应该是淡淡几笔,着墨不多,却在人们眼前托出耐人寻味的写意小品。

  远望老嵯峨,近观怪嵌 ;
  才高八九尺,势若千万寻。

  诗人充分把握住了园林景物的象征性,充分利用了人的联想力,使一块不大的太湖石,浮想出“深涧幽谷”、“孤峰独秀”、“群峦叠翠”的种种意境来。

  波闲戏鱼鳖,冈静下鸥鹭;
  寂无城市闹,渺有江湖意。

  诗人还着意运用了园林景物的典型性,通过诗的剪裁与缀合,使一湾不大的宅园池水,获得了浩淼淡泊的意境。它在赏园者心底诱发出景物以外更多更深的联想和情趣。

  白居易的园林诗,每一首都是他造园思想的体现,造园意境的追求和造园心得的结晶。同时,也是人们领略他的园林诗画一般意境,最能引人入胜的向导与注脚。

  倘若王维别业和白居易履道里住宅园,今日尚存并能信步其间的话,那么,它一定是一首首浓烈得叫人陶醉的“无声诗”,一定是一幅幅画意深沉、令人忘情的“立体画”。

  中国园林除了根据诗的韵律来创作外,还按自然山水的内在规律,用写意的方法创造意境。这正象中国绘画一样,强调神似,反对写实。中国古人所造之园林,确然堪称写意山水诗和写意山水画。

  远山无脚,远树无根,远舟无身。这是中国画之理,也是中国园之理。园林家们刻意理解:宜掩者掩之,宜屏者屏之,宜蔽者蔽之,宜隔者隔之,宜分者分之。这些行之有效的造园手法,可以说是千古不朽的。墙的功能在于屏、隔。在中国园林中,确起到“一览无尽,别有洞天”的艺术效果。例如江南的园林,利用白墙作背景,花木之影投到上面,清拔竹石衬托,使之诗情不尽,画意无穷。北海团城的苍翠虬枝与红墙碧瓦,委实构成了一幅极妙的水彩画面,怎不叫人流连忘返呢!

  在园林造景中,究竟如何体现诗情画意?

  烘托主景:山水画大多数有主景、有中心。在中国画论里有:“画中有宾有主,不可使宾胜主。”这就是说园林造景,往往以一个主景为中心,或以山,或以水,或以建筑。以山见胜环秀山庄,以水见长的网师园,以建筑称雄的北海白塔等,都是突出一个中心的生动体现。在树、石、竹等方面,都应用以衬托主题为佳。

  虚实相生:山水画非常讲究“虚实相生,无画处均成妙境”,“空得好,画面灵动而不拥塞”。但画面的空,并不是空无一物,而是以虚代实。园林十分注重布置与处理好空间,即在“空”的地方,也要达到“虚中有实,实中有虚”。常见的手法有:用水面衬托庭院,延伸空间,以虚代实。园明园九洲的“上下天光”,似镜借的手法,以实代虚;苏州怡园面壁亭,用镜子把对面的假山和螺髻亭收入镜内,扩大了境界。另外,借用粉墙而使树影倒映其上,以产生虚实相生的景色。寄啸山庄后山上的小亭与曲树,在粉墙上产生的影子,则构成了一幅美丽的“抽象画”。

  不曲不深:记得有诗云:“文似高山不喜平”。写文章要有起伏曲折,作山水画和造园同样要有起伏曲折。这就是“宜曲宜长则胜”。园林对较长的道路和溪流,对较宽的水面处理,通常采取曲折分割和节奏变化的方法,创造了许多优秀的园林景致。

  加深层次:山水画为了加深层次,常用散点透视法,有平远、深远、高远之分。其中,深远法对园林影响最大。因为,它可以:用层次重叠来加强景深感。山外有山,虽隔而不断;树外有树,似连而非连。一处园林,就是一处空间,但大多数面积是有限的。为了创造出比实际空间更深更远的意境,常用借景和空间渗透来扩大空间。另外,还吸取山水画中建筑与树木交叠的方法,直接应用画论于园林之中。树石排齐,以屋宇间之,屋后再作树石,层次则更深矣。

  用断续掩映来拉大远近距离。园林吸取画论:“水欲远,尽出之则不远,掩映断其源则远矣!”这就是使溪流和路径,都能有断有续,以不尽而尽之。

  一隐一显:山水画对于固定形体的景物及其连续线条,常用一隐一显的手法。其目的在于使显者更突出,令人产生联想,把有限变为无限。园林造景受其影响,并在其上有所发展。例如扬州个园冬秀假山,白色的宣石象征着积雪,墙上园洞送来阵阵北风,联想到石头上的“积雪”不易溶化。更巧的是,在院墙上开了一个窗口,把入口处春景引进来,真是“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”,生动而形象地意味着严冬过后就是春天,一显一隐恰到好处。

  有疏有密:山水画忌平、忌齐、忌均,有疏有密就打破了平均。园林造园者受其影响很深,非常注意疏密变化。疏密处理得好,可以形成生动活泼、各式各样的空间。诗词要写得好、有血有肉、有灵性、有韵味、有化育读者的魅力,其道理全然如绘画一样。中国的古代园林无一不是一首诗、一幅画。

  正因为如此,中国园林以其特有的艺术魅力,引起历代人的讴歌和欣赏。而诗和画,则在其中演着园林的历史独幕剧,歌唱着园林的生活抒情曲。

 
编辑:国际艺术界  
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