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建国后戏剧体裁的发展
2007/3/19 17:51:38   
 

 

  中国的戏剧源远流长,枝干众多。从戏剧发展的阶段性上看,主要有以下几种形态:唐代军戏,宋元杂剧,金代南戏,时代传奇,清代京剧,现代戏剧。

  现代戏剧主要指"五四"新文化运动以后由于社会生活表达的需求和西方文化的影响而产生的新的戏剧样式。中华人民共和国成立以后的戏剧创作,在现实主义的道路上曲折前进,取得了较大的成绩。这一时期话剧创作继承和发扬了"五四"以来的现实主义传统取得了长足的发展,在社会生活中发挥的积极的作用。

  建国初期,当小说创作徘徊逡巡,找不到突破口时,话剧创作却走在了前列,剧作家们立即把目关注到建国后的新生活。老舍的《龙须沟》是反映新中国成立之后社会生活发生了巨大变化具有代表性的作品,是话剧反映社会主义时代和人民生活的开山之作。另外描写全国解放前夕部队生活的《战斗里成长》在当时也产生了强烈的反响。1953年到1957年,话剧作创得到了进一步的发展。1956年春举行的第一届全国话剧观摩大会,检阅了建国以来话剧创作的成果,同时也推动了话剧的进一步繁荣。这几年是我国当代话剧的第一个丰收期。1,短小精悍的独幕剧创作,受到了重视和提倡。涌现了以孙芋的《妇女代表》,崔德志的《刘莲英》。何求的《新局长来到之前》为代表的一批优秀剧目。为我国观众所喜闻乐见的喜剧和讽刺剧的创作,这几年有了突破性的进展。如《幸福》《人约黄昏后》《布谷鸟又叫了》《西望长安》等等。使观众在谐趣欢笑中领悟人生要义和生活真谛,获得艺术享受。2历史剧的创作为当时剧坛所瞩目。郭沫若的《蔡文姬》曹禺的《胆剑篇》,朱祖贻,李恍的《甲午海战》。金山执笔的《红色风暴》,顾宝鑫,所云平的《东进序曲》等,均为上乘之作。老舍的《茶馆》和田汉的《关汉卿》更是我国话剧艺术的瑰宝。963年到1965年间各大区戏剧观摩演出或调演的剧作中既有平平之作,但也涌现了一批比较优秀的剧目。其中反映工业建设生活的有《第二个春天》《激流勇进》等。描写农村生活的有《青松岭》《丰收之后》《龙江颂》等。表现当代军人生活的有《霓红灯下的哨兵》《雷锋》《南海长城》等 文化大革命中现实主义话剧凋零。只有为"四人帮"篡党夺权造舆论和唱赞歌的《盛大的节日》之类的帮派戏剧,"文化大革命"后的最初两年,话剧复兴较早,尽力突破了"三突出"的桎梏,横扫帮风派气,恢复了17年的现实主义的传统,并在题材,形式风格等方面有了新的特点。显示了接踵而来的文学新时期的某些新的美学特征。

  建国初30年的话剧创作,虽曾多次受到错误倾向的干扰,历经艰难曲折,但是话剧和现实主义传统自有一种内在的生命力,在同形形色色的反现实主义的斗争中仍然是有所成就有所发展的。充盈着饱满的现实主义精神是30年好剧本的一个基本特点。艺术的真实性是现实主义的真实性也是艺术生命的灵魂。艺术风格和艺术表现手法的多样化是繁荣话剧的重要环节。30年的话剧创作在这方面取得了一定的成就。郭沫若,田汉,曹禺的艺术风格,在建国后有了新的发展,胡可,王炼等作家也形成了自己的风格,老舍的剧作从艺术构思到情节结构,从人物塑造到语言提炼,独辟蹊径,刻意求新,在话剧舞台上独树一帜。

  文学挣脱了文化专制的桎梏,戏剧和同时期其它艺术样式一样获得了新生。曹禺的《 王昭 君》陈白尘的《大风歌》和吴光祖的《闯江湖》等剧目展现了老剧作家崭新的面貌,剧作家们有个性的艺术选择构成了新时期剧坛充满生机的面貌。在我国现代戏剧的探索过程中,西方现代主义创作方法曾经给以深刻的影响。但是我国戏剧在以后的发展中历史地选择了易卜生的戏剧创作模式和斯坦尼斯拉夫斯基的演剧体系。我国的当代戏剧的再生与中国社会政治生活的转机这一历史机缘有关。经过严肃的思索,剧作家们迈向了对新戏剧本体意识和人的主体精神的探索过程,再现戏剧进入新的拓展阶段。李龙云的《小井胡同》苏叔阳的《左邻右舍》有意识地进行了努力。1985-1986年间的戏剧舞台是以具有表现倾向的"探索性"剧目大量涌现而展示其总体新姿的。在这种创作氛围中,刘锦云的《狗儿爷涅磐》以现代意识观照传统,反思历史,在民族意识与现代意识的冲撞中,揭示出中国一代农民的命运。它的艺术魅力是在民族意识的感悟和人的主体精神觉醒中凝聚起来的。因而它标志着再现主义戏剧进入了深化阶段。在这一阶段,《古塔街》《老风流镇》《黑色的石头》以其艺术视野的开阔,意蕴开掘的深入和艺术形象的厚实成为再现产义戏剧的新收获。这一阶段的创作是以稳健的步伐向纵深发展。1988年的戏剧创作相对冷清和寂静。但是青年剧作家何冀平的《天下第一楼》引起了戏剧圈内外人士的关注,该剧的意义在于证实了写实风格的戏剧仍有活力。是再现型戏剧的新成就。同时戏剧的探索过程还在继续。

  从1979年初露端倪的戏剧艺术探索潮流,其最大的特点是把目光投向人的"内宇宙",表现人的灵魂,人的内心世界的复杂性和丰富性,以全新的戏剧思维开拓戏剧表现人类生活的多多种可能性。戏剧探索者的艺术实践使戏剧获得了前所未有的丰富性和多样性。1985-1986年,从注重再现到注重表现的"探索性"剧目大量涌现,使戏剧舞台出现了令人振奋的面貌。除了马中骏,贾鸿源,刘树纲等人的创作外,王培公的"青年戏剧"《我们》陶峻,王哲东等人的"马戏团晚会式"戏剧《魔方》等都为开拓人的主体精神这一新的表现天地作了有深度的艺术的努力。这时期,缤纷多彩的形象表明,戏剧正从表现空间的开掘进入对恰当的美学形式的探求阶段。1987年当"寻根热","全人类文化意识热"在小说创作中蔚然成风时《中国梦》以强烈的理性精神表明戏剧创作对这种文学风尚的自觉趋附。从1979年开始的以表现主义倾向为主体的"探索性戏剧"呈现出明显的阶段性特点。处在文化大反思的大氛围中,以现代意识烛照戏剧创作,形成了十几年来话剧艺术形态的多元裂变。一方面是写实倾向的再现主义戏剧仍具活力但不再独尊剧坛,另一方面是以表现主义为主体的"探索性戏剧"大兴其时,但又因其自身障碍而发展困顿之势。

  戏曲是我国的传统剧目,建国初,毛主席为我国戏曲工作制定了"百花齐放,推陈出新"的方针。周总理深入研究,具体指导,使戏曲工作出现了欣欣向荣的局面。对传统戏曲改编并首先获得成功的是昆曲《十五贯》,戏曲改革到了60年代前期出现了新的局面涌现出一批新编历史剧和现代剧。在新时期,戏曲因为其文化历史传统特殊的艺术发展规律,给革新带来了较大的难度。但是在戏剧界整体的探索氛围中,戏曲革新也有了喜人的成绩。如魏明伦等人的作品。

  歌剧《洪湖赤卫队》和《江姐》是建国后新歌剧创作的重要收获。这两部剧作都是描写革命历史题材,都致力于女主人公形象的塑造。它们在新歌剧的民族化,群众化方面都进行了有益的探索在思想和艺术方面都取得了较高的成就。但是新时期歌剧创作不尽人意,虽有《芳草心》等作品出现,但是歌剧创作无疑仍处在低谷徘徊,歌剧艺术的复兴尚需努力。

  "令人焦虑的戏剧危机……从反面帮了我们的帮,帮我们搞了一次总动员。现在大家都动起来了,事情就有了转机。"这是曹禺对新时期戏剧切中肯綮的概述。。"无论戏剧创作或理论创作研究都出现了一种我们盼望已久的生动活泼的局面。"十几年来,新时期戏剧创作的基本面貌是"危机里蕴育着生机。"但是,戏剧的发展仍迫切需要有力的支持。

 

 
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