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艺术讲堂二:《戏剧艺术教育的路程》
2007/3/27 10:18:14   
 

乐美勤说,在许多国家,戏剧教育已经被注重很久了,像在美国,大概就有14所大学开设戏剧系。曾在上海文化局工作的乐美勤告诉我们,以前的戏剧教育依据“口授心传”的方式,学校请来老艺术家给学生上课,老艺术家不在了,就由学生来发扬他的风格丶作品,《牡丹亭》就是一个由老艺术家传下的作品。

所以,乐美勤从一开始便笃定认为:“专业戏剧教育是培育专业戏剧人才的必要。而戏剧教育能够开发学生的想像力丶创造力和表现力。说穿了,戏剧就是讲究创意。此外,在专业戏剧教育当中,一定要让学生读经典,同时也让他们学习一些荒诞派和比较前卫的作品,这样才能打开他们的视野。只有视野开拓了,才会有创意。”

本身常任戏剧比赛评审的乐美勤,在评价学生的戏剧作品时,不在乎技巧,创意倒是他所看重的。他举例说:“新加坡的学校常举办校外露营,我曾经在中学生的比赛中看过一部叫《蚊子蚊子我爱你》的小品,描述学生在露营时比赛打蚊子。简单的小品,但学生演得真实,那本来就是学生的故事。”乐美勤鼓励人们把身边的小故事改编成小品。

在他的想法中,创意是空泛抽象的东西,为了让“创意”具体化,乐美勤常让学生写作,要学生把抽象的想法写下来。

从乐美勤口中得知,新加坡南洋艺术学院注重全面的教育,所以崇尚以交流合作的方式让学生从国外编导身上学习新元素丶新知识。“一个月前,我们刚邀请了外国导演给戏剧系学生导契诃夫的《三姐妹》,但以中文演出。这样的合作可以让学生把读过的理论实践化。”

除此,乐美勤也在戏剧系中定下“单人表演剧”的课程,要学生同时自编自导自己分饰剧中所有角色之余,也兼顾一切幕後工作。“主要在於培养学生的创造力,在短短15分钟中,尽量表现自己的想像力。”

如果可以在创意中带出戏剧的社会功能,戏剧就更有存在价值了。乐美勤曾在香港看过一个名为《走炭》的演出,故事来自香港青年“烧炭自杀”的社会现象。《走炭》上演时,深受当地青年欢迎,而年轻人们似乎也能够在《走炭》之中拥有获得救赎的感觉。乐美勤说,这就完全发挥了戏剧的社会功能。

最後,乐美勤用以下这段话与学员共勉:“每一个人都是一块巨大的石头,里头藏着了雕塑。我们要做的就是多馀的东西拿掉。”

____________

《业馀戏剧单位的生存与发展》

韩劳达简介:新加坡戏剧界资深剧作家,本名韩永元。曾领导新加坡南方艺术研究会近20年,并担任新加坡戏剧团体联合会历届秘书长。曾於1990年获新加坡国家文化奖,於1995年获中国曲艺家协会颁发“传播奖”。

淡及业馀戏剧单位,新加坡戏剧界资深作家韩劳达选择以自己的切身经验与学员分享,把主题围绕在“如何使一个社会的活动健康发展”之上。

韩劳达说:“很多父母都不赞同孩子参与业馀戏剧团体,以为孩子在发明星梦。但在戏剧团体中,我们可以学习到很多东西。我从中一到中四,从没上过舞台,都是从幕後做起。我觉得这样才能享受到艺术的魅力。而且,那种集体生活的薰陶,是在剧场里养成的,不管幕前或幕後,你投入的就是艺术的滋养。社会不能没有业馀团体,因为业馀团体培养了许多专业的艺术人才。在新加坡,许多专业艺术人才都是从参与业馀团体开始,之後为了追求梦想,就到中国丶台湾丶香港等地深造,然後再回到当地推动,而这情况和大马相似。”

韩劳达以新加坡戏剧之父郭宝昆为例,说明业馀团体除了提供艺术活动的机会,还提升了人们的人格修养。据悉,郭宝昆到澳洲最高的戏剧学府深造之前,先参与了当地业馀戏剧团体。毕业後,郭宝昆也没马上执导丶表演,他在澳洲一个戏剧团体做灯光,累积了经验,才回到新加坡,负起推广戏剧的史命。另一位从业馀戏剧团体发光发亮的例子,是新加坡导演黄锦森。他放弃了律师这高薪行业,决定当编导。现在红遍国外。去年,三十六岁的黄锦森终於获颁新加坡文化奖。

为郭宝昆和黄锦森的例子作结论,韩劳达说:“业馀团体是给艺术家磨练的平台。在50年代,学生戏剧团体对新加坡的贡献很大。在专业的戏剧学校开办戏剧系以前,新加坡没有专业的戏剧团体。新加坡唯一的‘实践表演剧团’想要专业,这些年来也存活得很辛苦。所以,对新加坡来说,业馀团体是谱写戏剧发展的源头。”

________

对於“业馀”与“专业”的解读,韩劳达说:“一切艺术都是从业馀开始的。有句外国名言说‘每个艺术家都曾经是初学者’,每个社会的专业艺术都是从业馀开始的。重点是,艺术家不应该以专业与业馀来界定。”

韩劳达以新加坡多元艺术家陈瑞献及我国相声之父姚新光为例。陈瑞献白天有份正职,下班之後才投入其艺术创作,但陈瑞献的艺术成就却是备受公认的。而姚新光也是一辈子都以其业馀时间来推广我国的相声活动。因此,韩劳达说:“以专业精神对待业馀团体,很重要。”

而作为一个业馀团体,其航向必须清楚。韩劳达说:“一个团体什么都做,什么都做不好。你必须知道你的方向在那里。过去,新加坡有个英语剧团,从来都不演本地创作,就只演莎士比亚的作品。後来他们虽然无法继续,但他们的方向却是很清楚的。这里没有对丶错的问题,有方向,有目标,才有争取的力量。”

经营业馀团体,团体的艺术取向要清楚,领导人的价值取向要明确,团员们也必须不计较个人得失。“身为领导人,要有凝聚思想的力量,真正领导整个团体,而不是以让自己出名为目标。像台湾‘云门舞集’的林怀民,除了他的舞蹈非常震憾之外,‘云门’的团体形象鲜明,不是想做什么就做什么。‘云门’每做一个作品都是响当当的。”

再以郭宝昆为例,韩劳达想起了由郭宝昆发起的戏剧联合会。那时候,郭宝昆意识到新加坡戏剧界像盘散沙,就发声要组织联合会。郭宝昆是发起人,但他坚持不当主席,反而推荐了一名稳重的年轻人当主席,而韩劳达当时当上了联合会秘书。郭宝昆的决定,深深打动人心,让许多人自心底里尊敬他。後来,郭宝昆还以个人的影响力,为他们所举办的戏剧营邀请了高行健丶余秋雨和赖声川到新加坡去演讲。郭宝昆不求名利,默默耕耘,後来还创立“健力士艺术剧场”,让他备受新加坡中英社剧场的尊敬爱戴。

谈及剧团的艺术航向,韩劳达举了两个例子。其一是新加披专做环境剧演出的“戏剧盒”。“他们就是在街上丶广场外面,在万家灯火下做表演,演的都是生活中发生的故事。有一次,他们演一个妈妈逼小孩念书逼到小孩要自杀的故事。演到一半,他们就开始跟观众对话,让观众出来演妈妈。他们做的就是戏剧教育和社会教育的工作。”

另一个例子则是首次为女性权益说话的《阴道的故事》。这部被禁止上演的《阴道的故事》,引发了这个艺术团体的主席与国家艺术理事会的对话,刊登在报章上的对话,成功引起了群众的关注。最後,《阴道的故事》终於被解禁,在新加坡上演,场场爆满。韩劳达说:“要不是该艺术团体的主席坚定,知道自己在做的就是艺术,《阴》最後不会被解禁。而我在看的时候,发现笑的都是女生,男生却不敢笑。这是第一次有一部戏剧,为女性千年来的委屈说出了公道话,也说出了女性的纯洁。

最後,韩劳达希望马来西亚和新加坡的业馀戏剧团体们,都能以专业的精神对待业馀团体,并且联合起来,不分你我地为戏剧作出贡献。

 
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