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视频:郑清秋、季峰聊美术作品鉴赏及收藏
2007/3/28 14:41:04   
 
 主持人:各位网友,大家好,毛主席说过,艺术是教育人民打击敌人的有力武器,这是政治家的说法。到了2006年,中国当代艺术品市场迎来了百年难遇的大行情。略有一点投资知识的人都会知道,“在大行情中买什么都会发财”,以前很多人有不少从个人趣味出发的所谓‘收藏者’,但是现在市场中更多的是投资人。就像一个灯泡的评价标准是它能不能亮,而不是美不美观。面对目前日渐火爆而又真假难辨的艺术品收藏品市场,我们的中小业主,可能会有很多的盲从,经常有人不够冷静,我们有一个笑话,去年艺术品投资最热的时候,大家都跑到拍卖会上抢拍品,有一位收藏者举完牌以后还不知道是谁的作品。艺术品不是股票,对艺术品的投资要多了解,多学习,不要盲目的进入,今天我们邀请到郑清秋、季峰聊美术作品鉴赏及收藏,让艺术收藏与市民更接近。

  主持人:郑清秋老师,我们从艺术收藏的角度来说,有一些不是很有了解的老百姓会遇到赝品的问题,不知道您是怎样看待这个问题的?

  郑清秋:很高兴能够来到江苏网来作客,感谢主持人给我和季峰老师这么一个学习交流的机会,艺术品的收藏,现在这几年来说,是比较热门。赝品现在随着收藏热的升温,一些收藏爱好者经常会碰到赝品,我们现在的赝品充斥市场的现象也比较严重,如何鉴别赝品从专业上讲,从我个人来讲,如何规避和防范赝品首先要收藏者本身要有一定的专业性。就是要加强内功,不要盲目的跟风。

  主持人:以前的艺术收藏家,他买到假的话,他是不声张的,那么出现赝品的话,也不会出具赝品的证明,是不是有这么一个说法?

  郑清秋:关于艺术品的真假单单靠拍卖行的证明也是不够的。

  主持人:从拍卖行的角度来说,他是不承担任何的责任的?这就要求我们的收藏家要有很高的眼光。我们今天就要谈一谈怎么去鉴定它是一个赝品。我们结合一些事例来谈谈这些东西好不好?我记得前一段时间看到一个报道就是说,中国画辨伪概述鉴定家谢稚柳将传世的王羲之《游目帖》定为元人伪作,理由是此帖已具有赵孟頫法的笔势和形体,从物体形象和字形、体势对辨别真伪有什么重要作用?(仇英画人物,多短脸小眼)

  郑清秋:讲一些比较实在的话,一些古代大师的艺术大师是有一定的规律可循的。比如王羲之等等,都有他的每个阶段、时代的特点。单单靠一般的收藏者,投资者本人他本身对于这个作品的背景、材质要有一定的研究。如果贸然的收藏是比较清率的行为。

  主持人:您能不能谈一谈,从艺术的发展角度,就是说我们在某一个时间段,他有什么风格?比如说一个画作,如果说是12世纪的,那么他就有意大利的文艺复兴时的风格的话,那么肯定它就是假的您是否使可以给我们举出一些画来说明他的一些具体特征?

  季峰:这个就是一个比较大的话题了。这是一个很难回答的问题。因为中国的和西方的、各个时代的艺术品都有他的特点,就像你所说的风格。但是事实上也有很多,很难得,特别是到二十一世纪以来,整个现代艺术可能是某一个人就代表一个风格、一个年份。你很难去表述,这个问题是很困难的。但是总的来说,像您刚才讲的,12世纪到14世纪的一个画家,说以前出现的某种风格面貌,这种艺术风貌,这种情况应该说有这种及个别的个案,但是作为一个在历史上比较知名的画家来讲的话,他是比较罕见的。

  主持人:那么是不是说,他假设这个作品是16世纪的,说他有洛克风格很明显的是假冒的?

  季峰:在西方画里面,巴洛克、这些风格肯定有一定的证明,但是还是要具体的艺术品来具体的分析。我们没有一个视觉的传统,总的来说,我们不管是博物馆还是美术馆对西方鉴赏是非常的薄弱的。整个油画市场,当然油画在中国开展的也比较晚,应该说是方兴未艾,刚刚开始一这方面,实际上是比较困难的。

  主持人:郑老师,结合我们季峰老师刚刚谈的东西,我们举个例子,比如说南宋的,吗银角(音)和下便便(音),他们是南宋的,但是假如说,在南宋之前出现半角山水的话就可以判断这个作品是赝品。

  郑清秋:这个也不能简单的说是赝品。因为每个时代有一些特殊的风格。只是某种风格占主导的作用,并不是代表其他的风格就不存在。就像我们现在,各种风格在某个阶段、某个时期都有。一般来说,吗用风(音),如果出现在南宋之前,在这种大的界定当中是不可能的。但是具体的还要看具体的情况来定。

  主持人:您说,原来我们看到仇英,他的画总的来说都是脸比较小,如果说不符合这个要求话,是不是就可以说这个是仇英的赝品呢?

  郑清秋:这个还是要看具体的情况,他的作品有很多的特征,一般仇英他并不是善于书法的,他的画本身剑气较重,其他的要素还是有的。你刚才讲的几个因素,是他的作品的一些特征。但是并不代表其他的人就没有这些因素。比如说后来的八大苫人(音)就有这方面的特征。你不能说这就是假的。

  主持人:我知道,我们谈到仇英的话,我们就知道他是一个画工出身,他临摹很多的画,那么他的临摹的作品实际上也是抄袭别人,是不是称为赝品呢?

  郑清秋:有的临摹作品也有他特定的价值,比如仇英的原人的赝品,他有他的特征价值。如果他的作品如果定为元人的赝品的话,也是不肯定的。

  主持人:我记得报纸上说,郑板桥偶尔也会画些假画,以改善生活。当时"扬州八怪"画名远扬,许多外地友人通过他代购金农、高凤翰等人的仿作。郑燮曾有绝句写到:西园左笔寿门书海内朋交索向余短扎长笺都去尽老夫赝作亦无余,那么郑清秋老师是怎么看待这个问题的?

  郑清秋:赝品的界定比较复杂。因为各种条件的职业。也有当时的人的找别人代笔,或者找风格比较相近的人代笔,到关键的地方他点款。

  主持人:那么关于“中国油画第一村”的问题呢?这个在拍卖行里面也是经常出现的。这种情况是很多的。

  季峰:油画现在的出口额已经占到世界的70%,我们国家怎么说呢?从国家的层面上,对这个现象还是报支持的态度。包括很多的国家领导人去视察过。“中国油画第一村”里面的这些从事油画创作的人,据我所知,大多是都是他们在一条生产线上出来的。这样的东西,当然也可以说是赝品,但是我们称为行画比较多。

  主持人:它们的区别是什么?

  季峰:他就是告诉你它是假的。我这个是人工制出来的。但是途径不一样。这样的东西我认为这个无可厚非,而且对于好的艺术品,当然了,我认为这个也是一个好的事情,不仅可以装饰你的家庭,提高你的品位等等。

  主持人:这个事情在网上有很多的争论,中国的电器、服装大量的销到国外去。但是总的感觉中国的东西很低档,但是如果把画家也如此的向外推的话,会不会造成中国的油画艺术品也会很低档呢?

  季峰:我倒不是这么认为,这也体现出中国人的心灵手巧,中国占世界的人口的70%,说明中国人的这方面的能力非常的强,我并不这么认为。他出去的时候就是以订制为主。就好像定制画册一样。

  主持人:现在我们也看到很多的赝品现在已经不仅仅是对着东西在临摹的角度了。他有的时候是运用高科技,他是运用投影仪,和原作都很形似,你怎么来判断这个行似和原作之间的最大的差异在什么地方?

  郑清秋:这个原作和赝品的差异是很明显的。前面我讲到一点,欣赏者和收藏者本身就要有一定的专业知识。比如上次看到的一个作品,他的印刷当中台湾版和日本版的就根本不一样,和原作一比较,就可以看出原作的那种气韵,有的东西是可以用语言描述的,有的东西是不可以表述的。这个东西一看到原作,和印刷品一比较截然不同。

  主持人:这就是说中国画比较讲究气韵的东西?

  郑清秋:相比较中国话比较讲究写意,西方画比较注重形式的东西。感官的视觉冲击力比较强一点。中国画比较注重内在的精神的东西。把握这些基本的规则,笔墨、章法、有的时代的特点就容易鉴别出来了。我个人来说,我一直作为一个国画艺术爱好者,我感觉行画更有利与艺术的普及,和提高全民族的艺术鉴赏力,说一个题外话。我们现在很多的艺术大家的作品都集中在少数人手里,没有达到艺术的真正普及。昨天我也讲到徐悲鸿的作品,我们要体现大多数人的能够得到鉴赏的机会,能够从鉴赏的过程当中得到这种逾越。只要这个行画能够引导得好,管理得好,就不是一个简单的赝品可以代替的。 我们国家的艺术如果想要继续繁荣,我们要继续的去提倡,要引导,艺术要还与民。为什么会出现赝品?因为这些画有利可图啊?名家的作品毕竟有限,有限怎么办?就要靠行画去做。我们赝品和行画的从另一个角度讲,业绩投资者的另辟蹊径。我们现在很多中青年的画家,现在新生的艺术品位很高,但是一般的很多的投资者,他们对这些名气不大的画不大感兴趣,而仅仅是放在大家的作品上。我们要去引导他们去从正确的渠道去鉴赏和收藏艺术品。

  主持人:我们以前也看过,苏东坡,论画与形似,就是说有的东西并不看一个形的东西,还有很多的是内在的东西。那么为什么我们看画都有一个含义,我们看到原著的时候我们很激动,那么他吸引人的东西到底在哪里?比如这个黄宾虹的作品?

  郑清秋:讲到黄宾虹的作品。我认为黄宾虹的技法应该说是达到了一个很高的高度。刚才我和季峰老师也在底下交流了一下,真正促使他成为目前这种大家非常敬仰的艺术高度,我觉得原因是多方面的。他的技法是很重要的一点,更关键的是他的学问也很重要。他给人一种内在的美,一个人的气质,人家说画人画皮难画骨。就是这个气质。看了黄宾虹的作品,看到他的真迹和印刷品是有天壤之别。这就很明显,要鉴别黄宾虹的作品的真假,从这个角度就有一定的启示。大师的作品,真品和印刷品是没有办法比的。

  主持人:我们作为一个投资者来说的话,是不是说,收藏就一定要收藏这些比较出名的画家的画才比较保险呢?

  季峰:那不一定,就拿油画市场来讲,现在就分几类,一类就是说,相对来讲,有一定历史意义价值的油画作品。这类价格很高,还有一部分就是属于新写实主义的。这个就是属于功力很深厚的学院派的画家的作品,价格也很高。当然还有新生代的。这些现代的艺术家的作品价格也很高。有国外的美术馆、艺术馆在支撑,他们做收藏,所以它们的价格也很高。

  主持人:那么是不是说,画家,一个画家他所有的作品都是值得收藏的?他们说,以前徐悲鸿,他一生当中除了三天没有画,每天都画了很多,是不是说他所有的作品都值得收藏呢?

  季峰:我觉得这个不仅仅是他作品的问题,还有他人的价值的问题。这当然是一个很不恰当的比喻,就是一个名牌厂的出来的东西,有的时候他还是会出一些次品,当然还是名牌。就像黄宾虹,他晚年是出于一个艺术的巅峰时刻,我觉得后人很难企及的。但是并不代表他晚年之前东西很有价值。这不光是艺术品的价值,还有他创作者本身的价值,我们看这个艺术品的时候,到博物馆、美术馆去看东西,我们有时候会发现,艺术家们的作品也有拙劣的作品。比梵高也是这样。他的作品并都是艺术品的极品。应该说他的作品是和他作的生活当中的某一个时刻有联系。这个很好理解。有的艺术家的某一些作品也有收藏价值,这不仅仅是艺术作品的价值,还有画家的人的本身的品德价值。作为历史的价值。

  主持人:但是我想再问一下郑清秋老师,我们知道其他的画家,中国现代书画大师傅抱石的巨作《雨花台颂》在北京以4200万元落槌,中国书画出路在于“精品路线”?

  季峰:总的来说还是代表一种品牌。当然还是和这个画家在市场当中流动的作品的数量有关系。

  郑清秋:物以稀为贵。

  主持人:是不是一些买的不是很高的作品就是因为他的本身的画作太多,所以收藏价值不是太高?

  郑清秋:其实每个人收藏的目的都是不一样的。他们所收藏的作品也是不一样的。这不仅仅是看中他的艺术价值,还有他的历史价值,还有他的品牌价值。比如徐悲鸿的每一滴笔墨都是很有价值的。所以艺术收藏者的目标和定位是多元化的,多元化的思维知道他的多元化的去操作。

  季峰:还有一些市场的运作东西在里面,就是说,有一些东西,现在是一个商品社会,可以把艺术品看成一个商品。有的时候是需要有一些运作的空间,这个运作的空间当中,可能有很多的拥有者的企图在里面。比方说,一个人他拥有很多的知名的画家的作品,他当然就希望他的价值很好,这样他才有运作的可能性,这样运作的越成功,我收藏的这批收藏越高。总而言之,这个东西肯定是有它因素成功的一方面,才有操作的可能性。

  主持人:郑清秋老师,我们这段时间,我们在拍卖行对山水画大家比较厚爱。曾经有一个台湾画家说一句话,掌握了中国的山水画就等于掌握了未来得生财工具。那么时间,传统的复古的画一直这么的吃香呢?

  郑清秋:具体的情况我了解的不是太深入,从我个人来理解,就这个现象,他出现并不是偶然的,前面我也有讲过,现在的艺术品投资者越来越多,在这种环境和利益的驱动下,很多的人对这个画,有一些急功近利的作为。很多的艺术品的市场在完善,收藏者的眼光也在提高,所以很多人对于这些历史流下来的作品更多的关注,就把目光投降了这些传统的东西,现在的很多艺术品,很多都是急功近利的粗制滥造的作品。很多的拍卖行,很热闹,我曾经去参加过一些拍卖,我看这些作品,这些价值和价格严重的背离。这可以说,我们的艺术品市场亟待规范和引导。

  主持人:就是说,一方面,只有经过历史考验的画家,他才是安全,使购买者有一个求稳的心态?他可能并不是真真的去欣赏他,他只是认为它历史的历练,处于一种求稳的目的,他买它?

  郑清秋:处于历史的角度,比如王蒙,如果它不是真的艺术精品,不可能流传到现在。

  主持人:究竟考验的东西了。

  郑清秋:这都是几千年的东西,为投资者所喜爱。

  主持人:所以说,这段时间,我们举了当代的几个画作比较好的,比如说吴冠中186,750元/平方尺(2005.12) 379,625元/平方尺(2004.12)吴冠中提倡形式美,当然,作品的形式美也是很重要的,在功力相等的两幅画中,形式感能起到一定的作用,但最终的功力,不是看你的形式,而是看你的内在美。这一点说,郑清秋老师您谈一谈,怎么样继承和创新这样一些东西?

  郑清秋:您讲的,这个问题是目前艺术界和我们很多的艺术人共同所关注和思考的问题。就是艺术如何现代化的问题,我个人认为,我们的中国画,传统的国粹艺术如何和现代我们的社会生活,目前这个时代有机的结合在一起,找到它们的共同点,被当代的大多数人认可,引起共鸣,这不是一个简单的问题。但是现代的这个时代、现在的这个环境是一个艺术品非常好环境。当然有一些旁门左道的东西,还是要加以标志引导的建设。我们说叫弘扬主旋律、尊重多样性,允许差异性。

  季峰:我补充一点,就是说,像吴冠中,这些知名的大画家,还有就是国际市场的支撑,我们讲收藏,最近几年,国内的收藏家,我们现在的经济发达了,很多的人手上有钱,大家应该放大眼光放在国际市场上。不是说方利娟(人名音),这些很有名的,他们的作品的价值是非常高的。

  主持人:但是我看到这边有一个网友提出一个数据。2004年的时候,他的画是40万,但是到这些年,他的画只有18万了。就是说他的价格并不是很稳定的。原来买的时候是40万,结果现在突然的降到18万,这个是不是给人一种现象就是说,当代的艺术品并不是很稳定。

  季峰:我们现在的收藏不仅仅是价值,还要作为一种经济的行为来看待。当然还有大的气侯、国家的经济繁荣等等。这样的一个大气候得的存在,如果像当时香港的金融的危机的情况下,大的气侯并不是很好的话,肯定艺术品的收藏价值也是会变化的。

  主持人:以前刘文西、李琦的画,他们的画在30岁的时候就已经画的很好了,但是随着年龄的增长,它们的作品画得越来越差,我们想请季峰老师说一下,文化修养和艺术增长的关系。现在很多的学生认为,我只要把画画好了,我读不读书无所谓。这点行不行?

  季峰:当然不行了,一个真正的大艺术家,一定是由知识支撑的。这个是有必然的关联性。我们经常讲,艺术的气息,这个气息就是一个画画的人的修养的问题。中国画是非得有人的内在的。

  主持人:那么我们说,我们读古文也好,和英语这些东西,正在对绘画有什么帮助呢?我们有很多的画家,都没有出国过,您本身也是一个博士生,您觉得英语对于你美术有什么帮助呢?

  季峰:我觉得帮助是非常的大的。比如我们的一些大的艺术家他到60—70岁还在学其他的语言,你多懂一种语言,你的世界就对你多开了一扇窗户。我觉得语言是一个非常重要的东西,学中国的画的也是一样的道理,我们很多的艺术家,学中国画,但是他们根本就不看古文。繁体字也不认识。这不是笑话,这是很正常的现象。在这方面,我觉得台湾、香港一带的这方面做得比我们好一些。

  主持人:我们正好有一个网友是。现在有人反应说据报道,某大学一大学生将打印的信寄回家中,父母极为不满。他们拿着像文件一样的家书,越看越别扭,最后打电话严令儿子无论如何必须手写家书。儿子很委屈,认为时代发展了,电子邮件都铺天盖地了,为什么非要用手写家书不可呢?郑清秋老师您对这个问题怎么看?

  郑清秋:这个问题不能简单的说,具体的问题要具体的分析。随着社会的进步,互联网、网络技术的快速发展,应该说网络技术,适应了现代的高速的生活节奏。他存在着一定的发展空间和必要性。随着网络技术的发展。我们可以说,书画本身在历史上的适用和欣赏是叠加在一起的。在艺术性上和适用性上慢慢的分离了。我们要认真的真正的看待。古人写的书法并不是只是为了写书法的,他们是为了适用的,所以这个由于当时的时代的原因。

  季峰:例如,我们现在住的已经是钢筋水泥、而不是草楼了。

  主持人:谈到一个书法的问题,尽管古来有“书画同源”之说,且在其姊妹艺术(书法、国画、篆刻)中书法无可争议的居于“老大”的位置,但在书画拍卖市场中,它却始终处于位高价卑的困境。

  季峰:因为西方人认为,你的这个劳动量太少,你是一蹴而就的,很快就出来的。产量很高,某中意义上来说你一个知名的书画家,你可以写大量的,一天可以上千副,总有一副是用心写的,特别好的,但西方人不太懂中国人的文化根底的时候,他停留在表面的创作时间上,构思的力量说。至少在形式上是觉得你比较少。

  主持人:另外问一下郑清秋老师,小孩子练书法从哪一个字体练习比较好?

  郑清秋:这个没有一个统一的标准,小孩子搞艺术,我始终认为艺术兴趣是第一的。不要小孩不喜欢,你总是要他来练。我的看法是你感兴趣才练。艺术是天然的东西及他有一种先天性的需求和欲望。有的时是30岁才开始,不一定是3岁就开始练。

  主持人:还有一个网友问:中国目前的教育很有问题,像20岁左右,他应该是学文化的时候,很多人现在不学文化,更多的是在练习素描和色彩。但是他的文化素养反而低下来了,等他技法练好的时候,需要再充实他的知识量的时候,已经30岁左右了,那个时候已经很难读下书了,但是真正的很多的大家,都是先学文化,再到一定的程度,他的技法提高很快。那么中国的这种教育是不是值得探讨的问题?

  郑清秋:我觉得这个是很值得重视的问题。真正的艺术家,,艺术家最终的成就是由于多种因素,学问是需要你在平日的积累的,不是速成的。单纯的为了一定的技法而把其他的知识放在一边,这个现象是值得探讨的。我个人认为应该是学问和技法是同时进行。学问是要靠你一点一滴的积累的。

  主持人:我们30岁以后再读书的话,是很难读得下去的。那么季峰老师是不是在教育当中遇到这个问题。

  季峰:这个问题很严重,我在南大上一些公共选修的课程,我发现它们的一些学生,高分低能,在艺术鉴赏这一块,并不是很高。应该知道的一些基本的美术方面的常识并不知道,这和我们的中学、小学的教育是非常的有联系的。我非常的欣赏西方的模式。西方的大画家,半路出家的很多,并不是一开始就学书画。他们的成就在哪里呢?他们的博物馆、美术馆向学龄前而儿童开始开放。家长有意识的带着小孩子去看。

  主持人:去感觉那氛围的东西。

  季峰:不仅仅是氛围的,巴黎这个地方,1/3的人都懂艺术,这样的一个大的社会氛围在这里,所以出一些很知名的艺术家是很正常的现象。我们国家的教育应该像这方面靠拢。话说得难听一些。南京美术馆、博物馆,就在你身边的,你很少去过,更甚至于根本都没有去过。这是非常的遗憾的事情,而且我们的中小学的老师也缺乏一定的艺术修养。并不一定我要去学毛笔字、钢笔字,画画。我觉得应该先是眼高,然后再谈其他的。

  主持人:一个网友的问题,就是说,郑清秋老师,你从一个画者的,就是画家艺术家的角度,你认为,商业力量的介入对艺术的本身是一种推进还是一种消极。

  郑清秋:由商业介入对艺术本身的积极作用我认为占主导。随着社会的发展,以前大家都很穷,但是艺术品必须要走向市场,这个问题我的理解,如果我们正确的定位和看待艺术价值和市场价值的有益结合,这个问题是我们大家要共同探讨和关注的问题。艺术家,真正的艺术品,他上了市场,他能够通过这个价值被社会所接受。能够体现出他的艺术价值。对于整个民俗的艺术水准的提高都是有贡献的。他应该得到他应有的报酬。在这个市场条件下,经济条件下,这是很正常的事情,这个是我们要认真鼓励和引导的事情。

  季峰:作为一个物质生活满足的一个前提下,当然现在我们国家,我觉得物质生活,对于一部分人来讲,已经达到了很好的状态,他们自然而然对于艺术的欣赏产生要求,这方面,我觉得还是要和西方接轨。就是说,让穷人、老百姓去介入市场,去寻找他们最喜欢的艺术。

  主持人:中国人为什么不愿意画很多的钱去买这些传统的作品?而是一些非华人去买?这是一种经济的力量还是认识的力量不够?

  季峰:两方面都有,中国市场以前是一块处女地,现在还有很大的升值空间。继续走下去。

  主持人:有网友提问说,像香港佳士德和苏富比拍卖行,他们都是一个比较现代的公司,它们的价格是在不但的上涨的。现在各种的艺术品的拍卖行很多,我想问一下,作为一个老百姓,参加这种拍卖会的话获取这种艺术品,除了拍卖会,同时这些艺术品怎么去取呢?

  季峰:当然还要看你是在世的艺术家是不在世的艺术家的作品?一般来说在世的艺术家的作品比较好得到。以前的一些不在世的作品可以通过拍卖行,相对来讲可以避免买到赝品。现在拍卖行有三家,所谓拍卖行里面,我事先声明,我不保证这一件东西是真的。给拍卖行某一些操作的空间可以操作。当然光靠眼力是不行的很多的名家还是有走眼的时候。总之,有信誉,有保证的东西才是可靠的。

  主持人:在当代的画家,可以找一些画廊,凭你们作为一个行家来说,作为当代,目前,从南京这个角度来说的话,您认为那些当代的艺术家的画,您认为他更有一些收藏的价值?虽然他不是很有名气,但是他的升值潜力很大?

  郑清秋:这个就比较复杂了。

  季峰:这个问题就比较难了。

  郑清秋:谈我的个人感受。从艺术价值和市场价值相结合,拍卖行本身牵涉到一个问题,就是拍卖行的社会责任感,一个是艺术,就是我们前面所讲的。大多数的欣赏者,普通的工薪阶层能够欣赏到精美的艺术品,但是拍卖行是一个很重要的满足这种需求的渠道。但是作为拍卖行,他有一定的经济目的,他出来有经济利益需求之外,还有一种社会责任感,我们讲,一般新生的中青年,有潜力的一些画家,他有很多的好的作品。这些投入市场的,他的标价一般1万左右,不会太高。大多数的欣赏者,能够得到他们想要的、需要的艺术品,让艺术品走入市场,对于整个社会的艺术鉴赏能力的提高,和整个艺术品的市场的良性的更好的发展都是有利的。这是一个社会责任感的问题。我们现在谈到建设和谐社会,大家都有方方面面的责任感。

  主持人:我们前面一段时间看到一个胡戈的“馒头案”原作20万,仿作200元画家的原创作品属于国家著作权法的保护范围,但画家对于如何保护自己作品的版权好像还不太清楚。拍卖会上屡现名家伪作,但很少有人挺身而出要求拍卖公司撤拍或打官司维权的?为什么会出现这样的现象?

  郑清秋:我的理解可能有多种情况。第一个艺术家的胸怀比较宽广。还有一个就是我以小人之心度君子之腹了。就是他们和造假人的一种关系了。

  主持人:季峰老师您从雕塑行业,来看雕塑的赝品现象好像并不是很多啊。

  季峰:雕塑的技术上来讲,很难做到原著一模一样。现在,总的来说,现在一些很有名的雕塑家,他把一些作品进行编号,我认可的,我有的签名的东西就这些几件。相对来说,我觉得还是可以保证的。

  主持人:就是说,特指多少件就有多少件一样。

  季峰:但是话反过来说,比如我拥有一件雕塑作品,就艺术品本身而言,我再翻制下来它也有创作的痕迹。

  主持人:最后我们请一下季峰老师和郑清秋老师谈一下自己的艺术创作。这也是网友们想知道的问题。

  郑清秋:纯粹是兴趣的需要。在工作之余,不断的创作一些,更多的时候,我们是学识、见识、胆识。大家看傅抱石的作品,我举个例子,傅抱石和钱前永(音)的作品,他们之间的这三点就有一点不一样。这是我从我个人的艺术的学习过程当中,努力的朝这方面努力,也多进行艺术实践,不一定是要画。山人随意而起画。我也是在学习的过程中进行。一个是学习、一个是问。在我的同行、我的画友在一起,我不在乎年龄多大多小,只要是作品好的,都互相学习。学习是慢慢的一个积累的过程。一些造假、赝品是一种急功近利造成的

  主持人:就是说,画画一定沉下心来。不一定要成名很快很早。

  郑清秋:大家网友都知道现在国内,尤无曲,今年他70岁高龄,现在被国内的书画家公认为名家,但是他真的是淡泊名利,他有时在家还在临贴,很多的和他同时代的人不同,他依然非常的淡泊,心静。现在大家公认为,笔墨水(音)名家。这个是值得我们每一个书画爱好者学习的。我们现在有很多的急功近利的家,一些赝品的制作者看到了应该会汗然。这是对后人、历史的不负责任。要像他那样才是对国家的博大精深的艺术的负责。

  主持人:季峰老师,对于雕塑方面,您对您的艺术创作有怎样的一个定位呢?

  季峰:我觉得我对艺术的看法是这样的,我认为做艺术,甚至无所谓做呢一门专门的艺术,当然国画和西画之间是相差很大,我个人本身,是跨了很多的专业,从国画、工艺作品,都在做。我认为艺术应该是一个大艺术的概念。就是说,还是刚才郑清秋老师讲,艺术要看自己的学养,总结之下,经常会发展自己的很多的方面都很不够,要多充实。事实上,当然我不觉得自己有野心,但是应该说有这方面的志气,志向,我希望自己能够像历史上的这些大家一样,能够新手捻来就是艺术。更是艺术的深入。

  主持人:能不能简单的介绍一下您主持的这个江苏的艺术(音)项目的情况

  季峰:这是一个课题吧,是一个雕塑方面的研究,我们省在这方面的研究是很薄弱的。我对这个方面进行了一个立项,进行了一些规律。因为我们国家的雕塑,市场很混乱。我希望能够在理论上进行一些梳理。主要是这些工作。

  主持人:因为时间的关系,我们今天就不多聊了,最后还是请我们的郑清秋老师总结一下,对于我们的画作投资给各位网友有什么建议和注意的事项要讲一下,对于收藏艺术品有什么要注意的?给大家在几个大的方面总结一下

  郑清秋:艺术品的投资方面是吧,感谢主持人给我最后提供这么一个机会,从我个人来看,在艺术品投资这方面,它是一种非常专业的事。如果我是艺术品的投资者,从角度讲,首先第一、要有一个良好的心态,艺术品投资是一个长线的投资,同时也是提高自身的修养、艺术品位的和综合素质的提高。另外从投资者,你的定位要准,心态要好。你一定要学习艺术的相关知识,艺术也是商品,商品就有他各自的属性,他有各自不一样的特点及东方和西方各自有各自不同的特点。傅抱石有傅抱石的特点,齐白石有齐白石的特点。你不了解他相关的背景,你就很难有一个正确的投资。第三个就是,不要盲目的跟风,就是要量力而行。一看这个很好,就盲目的买下,如果你很有经济,你有几千万,你花了几百万,那无所谓。但是如果你经济并不是很宽裕,那么就不是太好的,所以一定要量力而为。我们的媒体,也要加以引导,争取有一个良好的投资环境。

  主持人:我们以后也要多做这方面的节目。季峰老师有什么补充的?

  季峰:就是希望这个市场越来越繁荣,希望大家都来参与这个东西。希望大家向一些中青年的艺术家看好。他们的潜力是最大的。

  主持人:行,我们时间关系,我们现在已经是1个小时20分钟了,感谢在线网友,也感谢郑清秋老师和季峰老师,今天的聊天到此结束。

 
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