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呐喊——为了生命的尊严
2008/1/11 16:08:35  作者:王晓春 朱凤英  
 

 

    知道张雅文女士,是通过她的四十四集电视连续剧《趟过男人河的女人》;认识她,是因为那部沸沸扬扬的《盖世太保枪口下的中国女人》剧本版权之争;而真正了解她,是这部自传《生命的呐喊》。 
  张雅文,中国著名女作家,1944年出生在一个只有一户人家的小山沟。读过五年小学,15岁做专业滑冰运动员,35岁开始文学创作,1979年开始发表小说,20多年来共创作了500余万字的小说、报告文学、电视剧本等文学作品,先后获得过飞天奖、华表奖、黑龙江省精品工程奖及文艺大奖、第三届中国传记文学大奖等多种奖项,现为国家一级作家、黑龙江作家协会副主席,中国百佳优秀电视艺术工作者、全国自学成才优秀人物。
  长在小山沟、只有小学五年文化的张雅文与著名作家的距离是多么的遥远。她,是怎么成功的,都有哪些传奇的经历,又是如何用自己的真实创造了中国文学的童话? 
  《生命的呐喊》是作者在心脏做完六个搭桥之后完成的。这部历时三年,用生命为代价完成的30多万字的自传,以虚构无法比拟的丰富性、具体性和感染力,揭开了“大时代”里一个“小人物”的生命历程。她向我们倾诉一路的坎坷和多舛的命运、回味来时路上的恐惧与苦难、品味成长的艰辛与快乐。她告诉我们,作为一个执著于理想的女人有几多不易;她还告诉我们,作为一个正直的作家又要经历多少酸甜苦辣…… 
  一、个性成于特殊的成长环境 
  翻开《生命的呐喊》,我们便随着一个小女孩的脚印,一步一步走进大山、走进泥沼、走进那苦难的童年…… 
  “在这个与世隔绝的山沟里,无论外面发生什么翻天覆地的变化,似乎跟我们家都没有多大关系。” 
  对于一个生命的个体,生长在只有一户人家的山沟里,无疑是一种特殊的经历。贫困,是这个家庭唯一的财富。病中想吃一碗疙瘩汤,都成了一种奢侈的愿望。“父亲的家境很穷,靠租地为生……母亲的陪嫁虽然丰厚,但后来家里穷得叮当响”。所以“我幼小的记忆里,父亲总爱发脾气”。很多时候“我和父亲坐在一块大石头上,望着被摇碎的月亮,听着父亲沉重得好像被周围大山压得喘不过气来的叹息。听他说一些我永远也听不懂、永远也想不明白的话语……” 
  在理想与现实之间苦苦挣扎的父亲,既是个体的悲哀,也是时代的悲剧。这是中国黎明前夜普通百姓的缩影。但是,从父辈身上的坚忍与顽强,作者找到了自己个性形成的基因:“母亲只是一名普通的农村妇女,却在宗法势力极其强大的年代里,冒着生命危险去营救父亲。冲着黑暗势力吼出内心的愤怒‘我在阳间打不赢官司,我到阴间也要告你们!’”,“从父母身上,我看到了那代人的悲哀与无奈,但从母亲身上,却看到女性勤劳、坚强、不畏苦难、不惧强权,敢于维护自己权利与尊严的品格!” 
  所以,当作品遭到侵权、当人格尊严遭遇践踏时,作者发出了“我是人,我要站着活!我要像母亲那样,活出自己的人格,活出尊严,活出自己的权利来”的呐喊。 
  自然的变迁左右着人的生存环境,弱小的我们无法选择生存时代。当苦难无情地挡住人生的路口,是顺服,还是抗争?贫穷与苦难,并没有泯灭一个孩童对美好未来的渴求;短暂的城市学习生活,激起了一个十岁孩子强烈的求知欲望。 
  “我要上学!”这是她向命运发出的第一声呐喊。 
  从此,在绵绵不尽的山路、在风暴肆虐的荒野、在野兽出没的大草甸子、在数十米宽的永翠河畔,留下了一串串坚定而执著的小脚印……“三年来,我遇到过狼,遇到过野猪,遇到过‘狗皮帽子’,遇到过无数次的暴风雪……我不知今后还会遇到什么,更不知在这条十几里的山路上还要跑多久。可我知道,不管跑多久,不管今后还会遇到什么,我都会继续跑下去,任何困难都阻挡不住我要上学的脚步!因我心里有一个美好的愿望,将来回到城里,我也要像城里孩子那样在学校里唱歌、跳舞、学习……”这没有鲜花、没有歌声、没有童年的快乐,恐惧、孤独的苦难童年,更坚定了作者坚强不屈的性格和执著叛逆的个性。 
  对于那段“不是人过的日子”,作者的感悟是深刻的:“苦难给人们带来的绝不是什么财富,更不是什么赞美之词,而是非人的、没有选择的、伤害自尊的痛苦。”“艰难困苦,玉汝于成。对许多有志者来说,贫穷与苦难,不啻一所特殊的学校。它磨砺人的意志,锤炼人的性格,造就一个人不畏艰险、不惧的个性,使这个人在人生路上,不管遇到什么样的困境,都能咬紧牙关挺过去,为了改变命运,可以吃尽人间的一切苦难,按着自己的意志顽地活下去”。 
  二、“赌”运成就文学梦想 
  王蒙曾在其自传中这样写道:“文学与艺术,对于我不仅是审美的对象,更不仅仅是娱乐的方式。接受它们的时候,我的投入我的激动我的沉浸,使他们成为我年轻生命的价值追求、价值标准、价值情愫。” 
  而张雅文将自己的写作视为“赌”,她赌的是生命的价值!多年探索寻求、数次无法缘梦的她,“就像一个在大海中挣扎得精疲力竭的溺水者,忽然抓到一根救命稻草;更像一个输光了老本的赌徒,意外地发现兜里还剩下最后一枚铜板。”“我决心把我生命中的最后一枚铜板全部押在文学的赌桌上……”“我只觉得有一种强烈的创作冲动时时撞击着我,呼唤着我,好像我的每个细胞都被创作的欲望激活了。我的生命里充满了从未有过的激情与活力!” 
  凭借着对文学的酷爱,她开始了与命运的搏弈。“从动笔那天开始,我就将自己交给了魔鬼,我就不是以文人的斯文来进行写作,而是像运动员训练一样拼命。而且一拼就是二十年!” 
  当事业面临挫折、当命运遭遇坎坷、当好友劝其放弃、当生命劫后重生,她对文学依然痴心不改:“写作早已经成为我生命的需要,我最大的快乐就是坐在电脑前进行创作。所以,只要还活着,就会继续写下去……” 
  面对那些怀疑的目光、面对“你一个小学生还想当作家呀”的刁难声、面对诸多人为的逆境和脆弱的身体,她顽强地执著于自己的追求。她时常用奥斯特洛夫斯基、杰克·伦敦、高尔基、马克·吐温等世界级作家的事迹鼓励自己,坚定信心。“于是,在城郊结合部那片低矮的因经常停电而漆黑的平民区里,每天晚间都能看到我家的灯光一直亮到深夜。我和孩子各守一支蜡烛。三支烛光照亮了我们的小屋,也照亮了各自的前程……” 
  她坚信“当一个人把全部生命都抵押在某种事业上,全身心地投入几年、甚至几十年,这种投入将会变成巨大的能量,它可以创造出人们意想不到的奇迹,它完全可以改变一个“小学生”的命运”! 
  事实证明,她成功了,她从一个只有小学五年文化的会计一跃成为中国著名作家,她实现了中国文学史上的神话! 
  三、成功源于执著的“拼搏” 
  “生命的尊严不在于地位高底,不在于势力大小,更不在于贫富差异”。坚定、执著地争得生存的权利,争得生存质量的权利,是作者的人生信念。 
  信仰,是根深蒂固无法撼动的。在阅读这本书时,我们必须尝试接受并带着与作者相同的信仰去认识她、读解她。才能深刻地理解她所记录一切。 
  透过全书的字里行间,一个关键词跃然纸上——“拼搏”。 
  过于孤独的童年,使作者的生命需要一个尽情张扬的舞台。她一步一步偏离了芸芸大众习以为常的轨道,让自己的舞步离开了规范的动作。这样的叛逆,无疑给她的生命历程带来更多的艰辛。靠着“拼”劲,她以十岁的年龄与命运抗挣,用弱小的身躯抵抗大自然的肆虐和人为的阻碍;没有身高、没穿过冰刀,却偏要当运动员,不怕流血流汗,直至因病退役;没读过几本书,却偏要当作家,用疯狂的阅读填充饥饿的大脑;不会一句外语,却只身去异国完成几乎不可能的采访,前苏联、韩国、比利时都留下了她的足迹。最为经典的是为了完成《盖世太保枪口下的中国女人》小说和剧本,在举目无亲、语言不通、经济窘困的情况下,两次自费去比利时采访,其精神感人之极;没有任何背景,却偏要顶住强大的压力去打维权官司……是与生俱来的不屈性格和坚定的信念支撑着她,实现了生命中一个又一个的不可能。 
  纵观作者六十多年的生命历程,她的每一个机遇都是靠挣靠拼得来的。她的拼搏包含着不屈不挠的大忍之韧。她为了实现心中的理想,舍弃了太多的本可以轻易获得的东西。比如,让一些人置疑和轻视的学历。 
  是的,张雅文之文有着更加深刻的内涵,是“学历”二字所无法涵盖的。作为一个小学尚未读完的她,选择了写作,就选择了一条比穿越大自然更加泥泞而艰辛的道路。虽有小时候父亲五年私塾的影响、姐姐民间故事的熏染以及自学的高中知识,但她清醒地意识到自己语言的匮乏和知识的欠缺,阅读成了她必修的课程。是莎士比亚、雨果、莫泊桑、中国“四大名著”等作品给了她丰富的艺术熏陶和文学滋养,“在阅读中,我把国内外几十篇优秀中、短篇小说摆到面前,看人家如何开篇,如何结构,如何设置悬念,如何把一个完整的故事切开来加以叙述,这种对比性的阅读,对我小说的结构大有益处。” 
  她就像着了魔,以至到了茶饭不思的地步,脑子里除了小说什么都没有。“我拼得太很了,有一天去话剧团讨论作品突然昏倒了,送到医院一检查,脉搏降到一分钟四十次。”所以,她的成功是必然的,是努力和拼搏的结果。 
  四、“正义”让文学走向高远 
  经过“文革”十年动乱的她,意志更加坚定,思想走向了更高的境界。“我在创作上从一开始就存在着两种倾向,一种是关注底层的小人物,写他们的悲欢离合,写他们与命运顽强抗争的精神。另一种就是关注伟大而崇高的人物。后来,哈师大两位教授在写我的评传时,说我有一种‘崇高美’的情结。我想这可能跟我从小就崇拜伟大人物有关吧”。 
  是的,作者时刻关注社会,特别是生活在底层农民的生活,“令我们不得不深思的是:中国有几个农民没有经历过苦难?改革开放虽然使部分农民富裕起来,但许多农民仍然在贫困与愚昧中苦苦地挣扎,他们何年何月才能有出头之日?这是我们更应该关注的”。 
  同时,她经常将自己的境遇放在大环境下思考,比如由自己的病痛想到众多患者的命运和百姓看病难、治病难问题;由自身的遭遇想到知识分子受压制问题;由在押犯的经历想到社会、教育问题;由版权官司想到法制建设问题,等等,进而化解自己内心的不平与痛苦,其博大的胸怀让人肃然起敬。 
  作家的责任感和鲁迅的精神时刻激励着她,“每当看到正义被践踏、美好被扭曲时,尽管我们无法像先辈那样发出‘呐喊’,无法像先辈那样写出文笔犀利的文章,但是,一个正直而有良知的作家是无法沉默的”。出于对生命的责任、对社会的责任,她开始为伸张正义而书、为生命的尊严而呐喊。从讴歌阻击滥伐的勇士、拯救“傻子屯”的义士、讨伐盗猎者的枪口、关注生活底层农民的命运、探寻劳教者的生命轨迹、鞭挞违法者的丑恶,到与国际主义战士挥手,弘扬中华民族志气、讴歌国际主义精神,她走出了山沟、走出了“小我”、走向了世界、走向了文学的高远境界。 
  在她的《趟过男人河的女人》、《玩命俄罗斯》、《盖世太保枪口下的中国女人》、《四万:四百万的牵挂》、《走过伤心地》等作品中无不透露出苍凉、刚健和忧患意识;透过她的文字,我们时刻能够感受到崇高的唯美风骨和昂扬不屈的精神血脉,这是她坎坷经历后对生命的彻悟和灵魂的升华。 
  五、特殊的读本,励志的篇章 
  美国学者乔治·赫伯·米特有一个最具影响力的观点,认为人的自身是由我,相当于英语中的Me和英语字母I表示这两部分表示。也就是说,每个人都是由他的自身角色I——独立行为和扮演的角色,Me——角色行为所组成。在现实生活中,人们表现出来的往往只是角色行为的我,而掩盖了真实的独立行为的我。 
  《生命的呐喊》的所写、所思、所议,正是对生命的探寻、对真我的剖析、对心灵的救赎。 
  历经苦难者无计其数,而真实地展现苦难与抗争的每一个艰辛的过程,唯有作家能够做到。作家的作品是生命之泉经年积淀之后形成的千里瀑布。张雅文正是这样的作家,她的笔尖流淌出的是生命里程中的每一滴汗、每一滴泪、每一滴血。她从沼泽尽头的山林走出来,一路上磕磕绊绊,用非凡的毅力跨越了大自然中隐藏的危险,化解了人为设置的不幸和灾难。正像中国作家协会创研部主任、当代著名评论家吴秉杰对她评价的那样:“她从山野女儿到运动员、到著名女作家的亲历生活以及她带出的时代尘埃、历史颗粒,纷纷洒落在我们身边,形成一次让人难以忘怀的阅读。” 
  此书虽说是自传,但却让人感觉到两大部分的存在:一方面是较靠近传统的构思与写法;另一方面是让人感到惊喜的关于心灵的洗礼与探讨,这对于在当今世界中精神匮乏的我们,无疑是一笔巨大的财富。 
  这部饱含作者曲折人生经历和丰富情感的作品,不但是一次很认真、很重要的文学叙述,还对读者具有非常积极的激励作用,所有人都可以从她一生艰难的抉择和奋斗中得到启迪。正如中国人民大学文学院现当代文学教研室主任、教授、博士生导师马相武所言:“《生命的呐喊》是当代报告文学、传记文学发展史上的一个重要标志:它证明报告文学、传记文学能够通过对作家自身心理、心灵和心态演变的无情袒露和深邃剖析,从传主的主体角度折射一个时代和民族的沧桑磨难。它高度展示了新锐的报告文学和传记文学具有灵魂读本的崭新的可能性。贯穿全书的昂扬向上的艰苦奋斗的革命精神和百折不挠的坚强意志,是值得我们每一个人敬重和发扬的精神瑰宝。” 
  童年的经历决定了作者一生的性格和命运。希望得到尊重、执著追求理想、刻苦努力拼搏、渴望放逐身心的潜念与日膨胀,释放之后又开始陷入深刻的自省,生命中宣泄与敛制往复循环。这些有关心理的探讨,让我们不自觉地想到对心理学和哲学方面再次观摩。 
  当人们都在寻找人性的弱点时,还不如去探讨自身的本质,道也,非常道。 
  通读《生命的呐喊》,可以深刻地感觉到文字背后的冷峻、智慧与艰辛,但最令人感动的是她的真诚。这是一位经历过艰苦生活的磨练、追求理想的挫败、平淡无为的彷徨、屡经厄运的打击、成功后坎坷不断的女人。在生命行走了六十载后,她轻轻掸落身上沾带的花瓣和叶片,摊开内心所有的真诚,将经历的林林总总,以及从中获取的人生感悟向我们娓娓道来。同时,向我们走来的,是一个呐喊的生命和不屈的灵魂。 
  必须承认,没有人能够在回忆录中做到绝对坦诚。正如作者所言,“那些不能写的、也许恰恰是最痛苦的”部分,将永远尘封在作者的心底。而读者需要的是经验和启示。 
  然而,张雅文和她的作品、她的曲折、她的苦难、她的成就、她的辉煌、她的一切,都不能不让人为之感动、为之敬仰、为之喝彩!

 

 
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