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高尚我们的心灵
2008/1/17 11:15:12  作者:陈敏昭  
 


——《阳光心态》读后记

  为了促进大家的读书活动,暑假前,校领导决定给每位职工买一本书,教师每人发了本《世界是平的——21世纪简史》(美国名记者托马斯·弗里德曼著、何帆、肖莹莹、郝正非等翻译,湖南科技出版社出版);给行政后勤人员发的是《阳光心态》( 清华大学管理学教授吴维库博士著,机械工业出版社出版)。本人充数教师却没有及时阅读《世界是平的》,只是简单地翻阅了一遍;8月27日轮我值班,凑巧在值班室看到某人阅读了一半的《阳光心态》放在桌子上,于是拿起来简要读了一遍,发觉很有意思,也有同感,于是从网上下载了吴维库博士的《塑造阳光心态》仔细阅读,因而有了此文。
高者超也、越也,思想、意识、行为超越他人,更主要的是超越自己;尚者上也,升华、提升是也。读书、学习、实践能够升华品质,反躬自省能够净化心灵。看问题要站得高,从大局出发。心底无私天地宽。一事当前不是先替自己打算,而是心里装着他人,心里装着大局、全局,能够从全局出发思考问题,分析问题并解决问题。这样的人又怎能不得到别人的尊敬与信赖呢?

   高尚的灵魂并不是平庸之辈和阿谀奉承者流所能理解的,它是强盛生命力和高贵心灵的结合物。一个人,不论你出身贵贱高低,如果你在心里种下的是卑微的种子,你就只能收获卑微;如果你种下的是高尚的种子,你就将收获高尚,成为高尚的人。其实,高尚与卑微只在一念之间。

 人的思想和行为不可能全都是高尚的,在某些环境中有时可能是卑劣的。但只要心灵保持高贵并遵循高贵心灵的指引,就必将走出平庸而变得杰出。

  高尚的心灵拥有充实的空间和决定事物的力量。无论处在什么样的环境,地位如何低下,只要你拥有一颗高尚的心,就不会永远与平庸为伍,就会远离低贱,就会有一种积极向上的力量支持你、引导你往前走,往人类社会应该走的方向前进,坚守人间正道,而不被一时一地的情境所更改,也不被甚嚣尘上的意识形态所左右。这种不断向上走的力量正是人类所有精神财富中最最宝贵的遗产,也必将引领你走向成功之路,也必将引领你走向幸福(物质的和精神的幸福)。

   作为万物之灵的人,本来应该是胸怀博大,心胸宽广,自尊、自爱、自信、自强,有同情心;言行一致,不轻许承诺,也不随意毁约;不造谣生事,不在背后道人是非;己所不欲,不施于人;即便是己所欲,亦不施之于人;做事彻底,不轻言放弃,不向自我妥协;能够合理控制自己的欲望,保持一颗平常心。人不是一生下来就有高贵的心灵,而是一个不断学习、不断完善自我的过程,只有不断的学习(读书,听讲,思考,实践)才能超越自己,超越他人,才能净化心灵,升华品质。在这个过程中,无论是快乐还是痛苦,我们都应该欣然接受并心存感激,感激生活,感激生命,用心去体会生活所给我们带来的苦与乐,用心去体会生命的过程,用心去发掘生活的快乐。

   快乐使人高尚。怎么发掘快乐呢?保持健康,有健康的身体,才有快乐的心情,适度的运动会使你身轻如燕,心情愉快;真正的去关怀我们的亲人、朋友,同事,爱周围的人并使他们快乐;用发自内心的微笑和人们打招呼,我们也将得到相同的回报;对现实生活不要过于苛求,常存感激的心情,享受人生,别把时间浪费在不必要的忧虑上; 积极投身于工作,但别变成工作的奴隶。 为我们的工作做妥善的计划,使我们有剩余的时间和精力自由支配;每过一段时间自我安排一个休假,和那些能使你快乐的朋友去过几天与平常不同的生活 ,放松我们的心情;孔老夫子每日“三省吾身”,其实我们每天只要抽出一点点时间,让自己澄心静虑,使心灵回归宁静;抓住瞬间的灵感,在生活中制造一些有趣的插曲,创造新鲜感觉,使自己耳目一新;必要的时候自己给自己送一份礼物, 给自己制造一些容易实现的盼望;只要有心,经常给心爱的人制造一份惊喜。

   高尚者最重要的品质是爱心。人、所有的人都是应该被尊重的。人只应该是自己的主人,不是他人的奴隶,不是物的奴隶,不是某个领导的奴隶,不是某种思想的奴隶,不是某种主义的奴隶。世界是多元的,世界上有万事万物,物为人所用,而不被物所役。世界上有数十亿人口,而人不是机器,各有秉性。爱我们同类,包容我们同类本来应该是人类的天性,然而人被物迷、被意识形态所蒙蔽,被强权所欺凌,被个人的私欲牵着鼻子走,部分人失去了爱心,同类之间相互恶斗。唯有高尚者还能保持着爱心,爱人、尊重人,尤其是能够尊重普通的人。

  尊重人的价值还是繁荣国家的正途。国家不只是个别精英之国,而是全体公民之国。要使国家繁荣富强就要形成这样一种机制:它能最大限度的调动每个人的积极性,发挥出每一个人潜能。而要做到这一点就要形成一种尊重人的文化和体制,让人民真正的成为社会的主人,充分保障人的权利,真正实行民主政制。充许人民自由的思想,百花齐放,这样才能释放出人民的才智,激发出人民的潜能,从而激发出整个国家的潜能。
高尚者随缘。随不是盲从,不是跟随,不是随波逐流,是順其自然,不怨怼、不燥进、不过度、不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形;随是适应环境,随遇而安,心安理得,内心不乱;随是保持一颗平常心,无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣;随是随时,珍惜和把握现在,不沉浸在对过去无谓的悔恨痛苦中,也不要沉浸在对未来过多的憧憬和幻想中,踏踏实实地做好现在的事;随是珍惜一切,轻松随性地生活,保持善良平和的性情。

  心胸宽广的人才能有高贵的心灵。心胸宽广的人不但能够容纳他人的缺点和错误,容纳不同意见的人,更可贵的是能够容纳比自己知识丰富的人,看问题比自己高明的人,理事比自己精明的人,而且能够虚心地向其学习。当然,容纳他人的缺点错误,并非是要大家成为无原则的人,而是要在坚持原则的基础上开展合理合适的批评和自我批评,善意地指出别人的缺点,帮助其克服。

   心灵高尚的人是尊章守纪的人,是维护社会一般秩序的人。生活、工作、学习中的许多章程与纪律是维护秩序的最基础规则。没有秩序、动乱不堪的时期虽然“方显英雄本色”,但是“英雄”并不都是真英雄,并非都是心灵高贵者。心灵高贵者绝非“不拘小节”者,而是在遵守规则的基础上合理利用规则为大多数人谋福利。

   心灵高尚的人都有明确的信仰和奋斗目标。信仰体现着人生价值的可靠落实,其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求,人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求,也就是说,人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。没有信仰的人,会失去把握自身命运的力量,其发展的可能性会大大减低。有信仰的人,会为自己的信仰调动自身的一切力量,集中到既定的目标上,其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高,从而推动个人及社会的发展。没有信仰的社会流行的将是阳奉阴违、口蜜腹剑、阴一套阳一套的社会风气,假话、空话、大话、套话漫天飞,表面上是君子、人模狗样,背地里是小人、放暗箭。即使有健全的礼仪、道德、法律也只能监督个人的外部行为,不能监督人类的内心行为。一旦人有了信仰,人的自觉性、自制力和守法观念会大大加强。他会做到表里一致、心口如一,相当于在灵魂深处安装了一个无形的监控器,使私欲受到全方位的制约和监督,就会提升品质。信仰是道德的支撑点,是净化心灵的园丁,是医治心病的良药,是规范和维护道德行为的卫士,是人类文化的灵魂和精神文明的基石。当然,我并不否认存在某些与社会发展背道而驰的信仰,这些信仰当遭唾弃。

        心灵高尚的人都是志存高远的大智大勇之人。宋代苏轼曾说:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗。此不足为勇也。天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。” 西汉的张良、韩信是也。心灵高尚的人性情随和,容易相处,不侍才傲物。因为他心灵高贵,总是寻求大事的成功来满足自尊,在小事上不会斤斤计较。心灵庸俗、猥琐、卑劣的人,即便有百万家产或独霸一方的权力,也掩饰不住他言行上的市侩与俗气;而心灵高尚的人,就如蓝天白云,轻捷而有灵气,即使暂时贫穷与困厄,也遮掩不了他气质上的光华。

         敢讲真话的人有着高贵的心灵。作为一个知识分子,除了在自己的专业知识、专业技能方面保持创造的活力外,还要承勇于担社会责任,关注民生,服务社会,在事关国计民生的大事面前要坚持说真心话,做到以客观真理为依归,不患得患失,不斤斤计较,不把眼前利益放在高于一切的位置,即使在横逆袭来之时,也不低下高贵的头颅,忠于自己的良知和责任道德判断。当然,作为内心感受,有些方面我可能还做不到,但我愿与所有阅读这篇小文的朋友共勉。希望我们都有一个阳光的心态,高贵的心灵

 

 
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